RELIGIE-ŚWIATA

Dżinizm jest system filozoficznym i religijnym, zapoczątkowanym w VII w.p.n.e. w Indiach. System ten stał się odpowiedzią na silnie zrytualizowany braminizm (jedna z faz rozwoju religii indyjskiej). Twórcą religii uznaje się Parśwę (Parśwanatha). Na przełomie VI i V w.p.n.e. jego nauki zostały zreformowane przez Wardhamana Mahawira, zwanego Dźiną ("Zwycięzcą"). Od niego wywodzi się nazwa tej religii. Wyznawcy Dżinizmu nie wierzą w jednego Boga, w swych wierzeniach zakładają istnienie wielu bóstw, nie przypisują im przy tym nieśmiertelności. Uznają, iż kosmos nie ma zarówno początku jak i końca. Całym światem rządzi karman. Członkowie tej religii uznają zasady określone przez głównego reformatora:

• Ahinsa - powstrzymanie się od zadawania cierpienia wszelkim istotom.
• Asatja - powstrzymanie się od kłamstwa.
• Asteja - powstrzymanie się od kradzieży.
• Abrahmaćarja - powstrzymanie się od cudzołóstwa (w przypadku mnichów i mniszek powstrzymanie się od wszelkich stosunków seksualnych).
• Aparigraha - powstrzymanie się od posiadania własności zbędnych (w przypadku mnichów i Mniszek - powstrzymanie się od posiadania wszelkiej własności).

Religia Dżinizmu wierzy w dwie podstawowe kategorie bytu, z pośród których pierwszą jest adźiwa - byt cielesny, który tworzony jest przez pięć elementów: przestrzeń, czas, zasadę ruchu, zasadę spoczynku i materię oraz dźiwa czyli byt duchowy - dusza, którą posiada każdy organizm, nie wyłączając roślin, kamieni oraz wody. W obrębie tej grupy istnieje podział na dusze: doskonałe, wyzwolone, a także związane. Dusze związane wchodzą w skład koła wcieleń - samsara za sprawą materii karmicznej, powstającej w wyniku złych i dobrych uczynków. Niezwykle ważnym celem każdego dżinisty jest wyzwolenie – moksza. Można to osiągnąć za pomocą trzech klejnotów, czyli wiarę w Dżinę - należyte spojrzenie, znajomość jego nauki - należyte poznanie oraz właściwe postępowanie, czyli przestrzeganie pięciu zasad reformatora.